De Islamitische Stichting Nederland (ISN), die in samenwerking met het Adviseurschap voor Religieuze Zaken te Den Haag het offeren onder volmacht organiseert, heeft op 11 en 12 juli 2020 bijeenkomsten gehouden die in het teken stonden van de stand van zaken rondom de offerande. Deze bijeenkomsten vonden plaats in de ISN Laleli Moskee te Rotterdam, de ISN Selimiye Moskee te Haarlem en de ISN Ulu Moskee te Zwolle.

Aan de bijeenkomst te Haarlem namen dr. Ali Parlak (Afgevaardigde Raadsman voor Religieuze Zaken), Mustafa Yeşilorman (Attaché voor Religieuze Zaken ambtsgebied Deventer), Muhlis Koç (Voorzitter ISN), Murat Türkmen (Secretaris ISN), religieuze bedienaren en moskeevoorzitters uit de regio deel.

De bijeenkomsten startten met een openingsrecitatie uit de Koran, gevolgd door een toespraak van de moskeevoorzitters Metin Özyürek (ISN Laleli Moskee te Rotterdam), Mustafa Yiğit (ISN Selimiye Moskee te Haarlem) en Mehmet Karadeniz (ISN Ulu Moskee te Zwolle). Nadien hield Parlak een toespraak over het belang van de offerande en van de volmachten hiertoe. Parlak benadrukte dat de offerande vooral in het voordeel van de kwetsbare mensen dient te zijn. Yeşilorman benadrukte in zijn toespraak dat de offerande geen lokale, maar een mondiale activiteit is waarvan de opbrengst ten goede komt aan arme, geïsoleerde en onderdrukte mensen elders in de wereld.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Het moment is daar: met inachtneming van alle getroffen voorzorgsmaatregelen rondom het coronavirus openen alle 148 ISN-moskeeën per 1 juli 2020 weer voorzichtig hun deuren.

De heropening is een bijzonder en heugelijk moment voor de moskeebezoekers. Het “bid-thuis-beleid” wordt daarmee versoepeld, hoewel er nog altijd strenge voorschriften van kracht zijn.

ISN ondersteunt haar moskeeën door kosteloos voetstandaarden met desinfectiedispensers te leveren. Daarnaast ontvangen alle aangesloten moskeeën een roll-up banner met daarop een overzicht van de coronaregels. Ook zijn er flyers en affiches gedrukt, met daarop een overzicht van de op te volgen regels. Tot slot heeft ISN een tweetalige brochure samengesteld met daarin een protocol voor de moskeevestigingen. Dat protocol bestaat uit een draaiboek en checklists die moskeeën zullen aanhouden om de moskeeën coronaproof te houden.

De inhoud van het protocol is conform de wettelijke richtlijnen en de kaders van het RIVM.

• 

• 

• 

• 

Vanwege de uitbraak van het coronavirus hebben de Saoedische autoriteiten onlangs besloten om een beperkt aantal buitenlandse pelgrims toe te laten. Het gevolg hiervan is dat pelgrimskandidaten die zich via de Islamitische Stichting Nederland (ISN) hebben aangemeld dit jaar helaas niet op bedevaart kunnen gaan.

Daar de grote bedevaart (hajj) dit jaar niet meer mogelijk is, biedt ISN twee opties aan waartussen de pelgrimskandidaten kunnen kiezen:

• De eerste optie is om de voorinschrijving intact te houden om in het eerstvolgende jaar, 2021, alsnog op bedevaart te gaan. Kandidaten die voor deze optie kiezen krijgen in 2021 voorrang boven nieuwe kandidaten.
• De tweede optie is om de voorinschrijving te annuleren. De reeds betaalde som wordt dan teruggestort.

Wij verzoeken de pelgrimskandidaten om hun keuze per e-mail (hac@diyanet.nl) kenbaar te maken. Het volstaat om alleen de voor- en achternaam te vermelden. Pelgrimskandidaten die voor de tweede optie kiezen, dienen tevens hun IBAN door te geven. Kandidaten die ervoor kiezen om een jaar later alsnog op bedevaart te gaan, worden per e-mail op de hoogte gebracht van de verdere procedure.

ISN-Bedevaartorganisatie.

Jaarlijks vertrouwen veel moslims hun offer toe aan de Islamitische Stichting Nederland (ISN). Wij zijn dan ook erg blij met dat vertrouwen. ISN heeft bijna veertig jaar ervaring met het afhandelen van offervolmachten. Wanneer je ISN volmachtigt, zorgen wij ervoor dat jouw offer ergens in ons wereldwijde netwerk wordt gebracht. Doorgaans worden de dieren geofferd in armere landen. Wij zien het als onze taak om jouw volmacht zorgvuldig af te handelen.

Geen vlees maar liefde

De offerande (uḍḥiyya) is niet louter een ritueel dat gepaard gaat met een feest; het is tevens een liefdadigheid, zeker wanneer je de offeropdracht geheel uit handen geeft. Jaarlijks verblijden wij daarmee vele behoeftige mensen elders in de wereld. Het is niet alleen de vleesopbrengst die hen blij maakt, het is eerder de liefde en de broederschap die hen bereikt.

Verbroedering

Het fenomeen “voedseltekorten” klinkt velen vreemd in de oren. Toch is het een realiteit in grote delen van de wereld. Daarom roepen wij al onze broeders en zusters op om het offeren onder volmacht te overwegen. Daarmee voldoe je enerzijds aan jouw offerplicht en zorg je anderzijds voor een eerlijkere wereld. Beeld je eens in: hoe moeilijk moet het wel niet zijn voor een zorgzame moeder in Afrika, die midden in de nacht op pad gaat om haar kinderen te kunnen voorzien van vlees… Door ook aan deze mensen te denken en je offer onder volmacht te brengen zorg je ervoor dat jouw broeder of zuster elders in de wereld vol vreugde het Offerfeest kan verwelkomen.

Doe mee!

Door mee te doen aan ons offerproject zorg je voor een glimlach op het gezicht van een geloofsgenoot in armere delen van de wereld. Om mee te doen kun je het onderstaande formulier invullen, waarna je met iDeal het bedrag ter hoogte van € 125,- kunt voldoen. Mocht je liever contact betalen, neem dan contact op met je dichtstbijzijnde moskeevestiging. Nadat er in jouw naam is geofferd, word je middels e-mail of sms op de hoogte gehouden en kun je zien in welk land er namens jou is geofferd.

Klik hier om ISN (iDeal) te volmachtigen. Gebruik de onderstaande gegevens indien je een handmatige overboeking wil doen.

IBAN: NL29 RABO 0119 9770 87 t.n.v. Islamitische Stichting Nederland (vermeld naam en telefoonnummer)

ISN-Jongeren, een onderafdeling van de Islamitische Stichting Nederland (ISN), heeft tussen 1 mei 2020 en 23 mei 2020 een kenniscompetitie gehouden onder jongeren.

Het startschot werd gegeven door dr. Ali Parlak (Afgevaardigde Raadsman voor Religieuze Zaken). Tijdens de kenniscompetitie kwamen meerdere religieuze thema’s aan bod. Aanvankelijk kwamen er per quiz vijftien vragen aan de orde, later werd dit opgehoogd naar twintig vragen per quiz. De extra bonusvragen zorgden voor veel gespreksstof.

De competitie werd dankzij Ali Gökçe in goede banen geleid, de voorzitter die de uitzendingen heeft gecoördineerd en tevens verantwoordelijk is voor de sociale media. De quizvragen werden samengesteld door het hoofdbestuur van ISN-Jongeren.

De competitiecommissie bestond uit de volgende personen:

1-Yüksel Kaya (geloofsleer)
2-Necati Akbulut (aanbidding)
3-Dr. Sami Bakır (biografie van de Profeet)
4-Meral Çelik (ethiek, tevens redactieverantwoordelijke)
5-Sümeyye Akçan (cultuur)

Er was veel animo voor de kenniscompetitie, waaraan zo’n 500 jongeren deelnamen. De top tien werd door Muhlis Koç (Voorzitter ISN) bekendgemaakt. De finalisten komen op 5 juli 2020 bij elkaar in de ISN Tevhid Moskee te Venlo. De uiteindelijke drie winnaars komen in aanmerking voor de kleine bedevaart (umra). Voor de overige deelnemers is er een troostprijs.

De tien finalisten:

1-Osman Celil Ziylan
2-Cennet Karaduman
3-Rüveyda Bağcı
4-Nurgül Sayılgan
5-Elif Keskin
6-Semih Yılmaz
7-Yasin Özyürek
8-Rabia Sayılgan
9-Abdullah Dumlupınar
10-Büşra Demir

Wij feliciteren alle deelnemers en wensen hen veel succes.

Hoofdbestuur ISN-Jongeren

Met diepe verslagenheid hebben wij vernomen dat de moeder van premier Mark Rutte, Mieke Rutte-Dilling, op 96-jarige leeftijd is overleden.

Wij wensen haar nabestaanden en onze premier Mark Rutte sterkte, kracht en geduld toe bij het verwerken van dit verlies.

Mede namens het bestuur, alle 148 moskeevestigingen, alle medewerkers van ISN en Vakıf BV,

Islamitische Stichting Nederland (ISN)

In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

We zijn verheugd het Ramadanfeest (ʿīd al-fiṭr) te mogen verwelkomen. Dit jaar valt dat op zondag 24 mei 2020. De Ramaḍān is een belangrijke periode voor moslims waarin vrede, broederschap en harmonie centraal staan. Om die reden is het ook een pijnlijk moment om afscheid te moeten nemen van die bijzondere maand.

Vanwege het bid-thuis-beleid was het vasten dit jaar anders dan in de voorgaande jaren. De moskeeën waren dicht. Om van het spirituele karakter van de maand te proeven hebben we onze huizen omgetoverd tot mini-moskeeën. Daarmee hebben we Allah binnenshuis veelvuldig kunnen dienen.

De vastenmaand Ramaḍān was een maand van bezinning. We hebben kunnen proeven van de zegen (baraka) van de suḥūr’s en van de vreugdevolle momenten van de ifṭār’s. We hebben ons best gedaan om zoveel mogelijk uit de heilige Qurʾān te lezen en om het vastengebed (ṣalāt al-tarāwīḥ) te verrichten. Met het vasten, Qurʾān-recitaties, de afdracht van de armenbelasting (zakāt), de vastenaalmoes (zakāt al-fiṭr) en alle andere vormen van liefdadigheid (ṣadaqa) hebben we geprobeerd om onze zielen te zuiveren.

De vastenmaand Ramaḍān is een goede en belangrijke leerschool voor moslims. Laten we Allah dankbaar zijn voor de vele gunsten die Hij ons heeft verleend. Laten we Hem smeken om een einde te maken aan de pandemie.

Laten we onze blijdschap met anderen delen; laten we onze gezinnen, buren, families, vrienden en de gemeenschap als geheel deelgenoot maken in onze blijdschap.

Daar de moskeeën tijdens het feest gesloten blijven, vindt er geen gezamenlijk feestgebed (ṣalāt al-ʿīd) plaats. Het is wel mogelijk om thuis het gebed-na-zonsopgang/mid-ochtendgebed (ṣalāt al-ishrāq/ṣalāt al-ḍuḥā) te verrichten.

Kenmerkend aan de islamitische feestdagen is dat het dan wordt aanbevolen om eventuele onderlinge wrok en woede los te laten en elkaars tekortkomingen te vergeven. Laten we dat dan ook doen, laten we onze broederschap versterken.

Laten we ook onze ouders en onze ouderen niet vergeten. Feliciteer hen en spreek een smeekbede (duʿāʾ) uit voor degenen die reeds zijn overleden. Laten we ook onze kinderen en jongeren het feestgevoel geven, zodat ze later terug kunnen kijken naar deze onvergetelijke tijd.

Onze verantwoordelijkheden gaan na de Ramaḍān gewoon door. Laten we ons voornemen om de schoonheid van de Ramaḍān levend te houden. Laten we onze band met Allah intact houden en ons best doen om een goede moslim te zijn.

Wij hopen dat het Ramadanfeest veel goeds zal brengen voor de moslimgemeenschap, voor de Nederlandse samenleving en voor de gehele mensheid. Wij wensen alle moslims een fijn Ramadanfeest: ʿīd mubārak.

Islamitische Stichting Nederland (ISN)

Als gevolg van de pandemie zijn de Nederlandse moskeeën nog altijd gesloten en vinden er vooralsnog geen gebedsdiensten plaats. Met het Ramadanfeest (ʿīd al-fiṭr) in aantocht vragen veel moslims zich af of het feestgebed (ṣalāt al-ʿīd) alsnog verricht dient te worden. In dit artikel tracht de Islamitische Stichting Nederland (ISN) antwoord te geven op de vraag of dit gebed in huiselijke kring verricht kan worden. Daar de meerderheid van onze moskeebezoekers de Ḥanafī- of de Shāfiʿī-wetschool volgt, zullen we deze vraag vanuit deze twee wetscholen belichten. Voor de regelgeving in de Mālikī- en Ḥanbalī-wetscholen verwijzen we naar andere relevante bronnen en publicaties.

Wat is de oorsprong van het feestgebed (ṣalāt al-ʿīd)?

Het feestgebed (ṣalāt al-ʿīd) wordt tweemaal per jaar verricht: tijdens het Ramadanfeest (ʿīd al-fiṭr) en tijdens het Offerfeest (ʿīd al-aḍḥā). Dit gebed stamt uit de tijd van de profeet Muḥammad (vrede zij met hem). Zijn metgezellen (aṣḥāb) hebben dit gebed voortgezet en het is daarmee een traditie geworden onder de wereldwijde moslimgemeenschap. De ṣalāt al-ʿīd is een waardevolle en mooie afsluiting van een periode van intensieve aanbidding, zoals het vasten (ṣawm) en de bedevaart (ḥajj). De ṣalāt al-ʿīdstaat symbool voor gezamenlijke vreugde, harmonie en voor eenheid binnen de moslimgemeenschap.

Wat zijn de kenmerken van het feestgebed (ṣalāt al-ʿīd)?

Kenmerkend aan de ṣalāt al-ʿīd is dat het uit twee eenheden (rakʿatayn) bestaat. Het gebed bevat extra invocaties (takbīrat) die andere gebeden niet kennen. In tegenstelling tot het vrijdaggebed wordt de preek (khuṭba) niet voor, maar na het gebed uitgesproken.

Normaliter wordt de ṣalāt al-ʿīd in gemeenschap (met de jamāʿa) verricht. Er is meningsverschil (ikhtilāf) tussen de wetscholen (madhāhib) over de vraag of dit gebed ook individueel kan worden verricht. Dat geldt ook voor de regel (ḥukm) over het verrichten van de ṣalāt al-ʿīd an sich: de Ḥanafī-wetschool bestempelt het als noodzakelijk (wājib) voor degenen voor wie het vrijdaggebed verplicht (farḍ) is. De Shāfī-wetschool beschouwt het als een profetisch voorbeeld in woord of daad (sunna).

Het vrijdaggebed (ṣalāt al-jumuʿa) is voor mij verplicht. Dien ik het feestgebed nu thuis te verrichten?

Volgens de Ḥanafī-wetschool is het feestgebed (ṣalāt al-ʿīd) geldig (ṣaḥīḥ) als – de preek (khuṭba) uitgezonderd – aan dezelfde voorwaarden (shurūṭ) wordt voldaan als die van het vrijdaggebed (ṣalāt al-jumuʿa). Derhalve kan de ṣalāt al-ʿīd alleen in gemeenschap (met de jamāʿa) worden verricht. Als iemand om wat voor reden dan ook niet heeft kunnen deelnemen aan de gezamenlijke ṣalāt al-ʿīd, hoeft hij dat niet in te halen. Indien men toch een (optioneel) gebed wil verrichten, is het mogelijk om thuis het gebed-na-zonsopgang/mid-ochtendgebed (ṣalāt al-ishrāq/ṣalāt al-ḍuḥā) te verrichten. Dit gebed is nastrevenswaardig (mustaḥabb) en kan in twee of vier eenheden (rakaʿāt) worden verricht.

Ook in de Shāfiʿī-wetschool geldt als vuistregel dat het feestgebed (ṣalāt al-ʿīd) centraal en gezamenlijk wordt verricht. Volgens deze wetschool is het geoorloofd (jāʾiz) om de ṣalāt al-ʿīd individueel te verrichten. Mannen, vrouwen, kinderen en reizigers kunnen de ṣalāt al-ʿīd dus binnenshuis en individueel verrichten. Het is geen voorwaarde om na het gebed een preek (khuṭba) te houden.

Welke andere vormen van aanbidding (ʿibāda) kan ik overwegen in de vroege ochtend van de eerste feestdag?

Allereerst behoort het tot de gedragscode van de religieuze feestdagen om mooie, zorgvuldig gekozen kleding te dragen en anderen in vriendelijke en opgewekte stemming te benaderen. Na het ochtendgebed (ṣalāt al-fajr) en rond het tijdstip waarop gewoonlijk het feestgebed (ṣalāt al-ʿīd) wordt verricht is het verstandig om smeekbeden (duʿāʾ) uit te spreken en bezig te zijn met godsgedachtenis (dhikr). Op deze manier kunnen we het gemis van de moskee opvangen.

Wij hopen dat het Ramadanfeest veel goeds zal brengen voor de wereldwijde moslimgemeenschap (umma), voor de Nederlandse samenleving en voor de gehele mensheid. Wij wensen alle moslims een fijn Ramadanfeest: ʿīd mubārak.

Dit artikel is samengesteld door religieuze specialisten die verbonden zijn aan de Hoge Raad voor Religieuze Zaken.

De Islamitische Stichting Nederland (ISN) heeft, met tussenkomst van het internationale solidariteitsforum Emmaus te Sarajevo, tijdens de vastenmaand Ramadan voedselpakketten verstrekt aan wezen in de Bosnische regio Tuzla.

Met dit initiatief zijn circa 200 weesgezinnen verblijd. ISN werkt vaker samen met Emmaus teneinde kwetsbare Bosnische gezinnen bij te staan.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Met steun van de Islamitische Stichting Nederland (ISN) is er een social life improvement project gelanceerd voor vluchtelingen die verblijven in het vluchtelingenkamp van Garoua Boulai in het Oost-Afrikaanse land Kameroen. Dit project, dat in samenwerking met het Adviseurschap voor Religieuze Zaken te Kameroen is gerealiseerd, heeft vele gezichten verblijd.

Het is niet voor het eerst dat ISN zich richt op Kameroen. Zo’n vijf maanden geleden heeft ISN voedselhulp verleend in het kamp. Dr. Hamza Yildirim (Coördinator van het Adviseurschap voor Religieuze Zaken bij de Ambassade te Yaounde) heeft het gebied hoogstpersoonlijk bezocht en was getuige van de grieven van de aldaar verblijvende broeders en zusters. Hij heeft gezien dat de vluchtelingen er in erbarmelijke omstandigheden leven en deed een oproep om het leed van de vluchtelingen te verzachten.

ISN heeft gehoor gegeven aan deze oproep en heeft ervoor gezorgd dat er 1300 bedden zijn uitgedeeld in het kamp waar zo’n tienduizend vluchtelingen verblijven. Dit zorgde voor vreugdevolle taferelen onder de vluchtelingen.Zonder uw donatie was dit project er niet geweest. Daarom zijn wij iedereen die financieel heeft bijgedragen aan dit liefdadigheidsproject erg erkentelijk. Ook voor andere liefdadigheidsprojecten rekenen wij op uw hulp. Wij zien het als een collectieve verantwoordelijkheid om de allerarmsten en de meest kwetsbare mensen, waar ter wereld dan ook, te helpen.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

•